تعتبر عائلات العتوب في الكويت من بين العائلات التي يبحث عنها عشاق القبائل والعائلة ، حيث يوجد العديد من القبائل التي سكنت شبه الجزيرة العربية ، كما أن هناك العديد من القبائل التي هاجرت إلى العديد من مناطق الدول العربية ، لذلك فهي تساهم في معرفة عائلات العتوب الرئيسية في دولة الكويت.
عائلات العتوب الكويت
كانت عائلات العتوب من العائلات التي عاشت سابقًا في شبه الجزيرة العربية ثم انتقلت بعد ذلك إلى العديد من مناطق الدول العربية حتى استقرت في دولة الكويت. :
- الجلاهمة.
- صباح.
- آل خليفة.
- آل بن علي.
- زايد
كانت هناك العديد من العائلات الأخرى حيث هاجر العتوب من موطنهم الأصلي إلى دولة قطر ثم انتقلوا لاحقًا إلى دولة الكويت حيث كانوا يعيشون. العتوب في دولة الكويت وانتقل إلى قطر.
ثم في عام 1783 م تمكنوا من غزو دولة البحرين وطردوا جنود نصر المازكور حاكم بوشهر بمساعدة آل الصباح حكام دولة الكويت.
.
أصل عشيرة العتوب ونسبهم
فيما يتعلق بالمساهمة في التعرف على عائلات العتوب الكويتية ، يمكن القول أن الآراء حول أصل قبيلة العتوب قد اختلفت ، لأنها حزب عشائري يتكون من مجموعة من القبائل والعشائر.
وهناك رأي آخر بأن اسم العتوب أطلق على مجموعة من العائلات تنتمي إلى عائلة العتيبي ، إذ قال أحد المؤرخين عثمان بن سند ، إن آل العتوب اختلفوا في شجرة العائلة.
حيث كان لهم نسب في الماعز أسد بن ربيعة وقيل في بعض الآراء أنهم ينتمون لعائلة بني راشد القديمة باستثناء آل خليفة من قبيلة عنزة.
وكان المؤرخ أبو علي زكريا قد قال إن قبيلة العتوب لبني سالم بن منصور بن عكرمة ، أي من قبائل عدنان المعروفة قديماً.
سبب هجرة العتوب
من خلال المساهمة في التعرف على عائلات العتوب الكويتية ، يمكن معرفة أنه في بداية القرن الثامن عشر ، غزت قبيلة العتوب معظم المناطق الوسطى الموجودة في شبه الجزيرة العربية.
أدى ذلك إلى مجاعة أجبرتهم على مغادرة المنطقة والهجرة. وهناك أقوال مفادها أن الهجرة كانت بسبب شجار مع أبناء عمومتها من عنزة. عندما هزمت قبيلة العتوب خصومها ، طُردوا من البلاد. عندما لجأ هؤلاء الخصوم إلى قبيلة الدواسر.
حيث ساعدتهم قبيلة الدواسر على التغلب على قبيلة العتوب وطردهم من المنطقة ، واشتد الجفاف بينهم وازداد هجوم الجراد عليهم ، مما أدى إلى هجرة العديد من القبائل إلى شرق الجزيرة العربية.
هجرة العتوب إلى قطر
من خلال استكمال تحديد هوية أسر العتوب في الكويت ، يمكن معرفة مسار الهجرة لقبيلة العتوب حيث هاجروا لاحقًا إلى دولة قطر وطلبوا مساعدة الأسرة المسلمة هناك.
ومع ذلك ، هناك بعض المصادر التي تقول إن القبيلة تعيش في قطر منذ حوالي خمسين عامًا وتعلموا خلالها ركوب البحر ، بينما تقول مصادر أخرى إن قبيلة العتوب تعيش في قطر منذ حوالي ثلاثين عامًا.
في ذلك ، تمكنوا من التعايش مع البيئة الجديدة التي انتقلوا إليها أثناء تعلمهم لركوب البحر والغوص ، وساعدوا الآخرين في البلدان المجاورة من خلال الرحلات البحرية.
استقرار العتوب في البصرة
Wenn man die kuwaitischen Otoub-Familien erreicht, kann man sagen, dass der Otoub-Stamm 1701 n. Chr., also 1113 AH, nach Basra zog und den osmanischen Gouverneur Ali Pascha, den Gouverneur von Basra, gebeten hatte, dort eine Aufenthaltserlaubnis zu استلام.
لكن الوالي رفض وطلب منهم الذهاب إلى مكان آخر بعيد عن البصرة ، وبعد ذلك تبعثر أبناء عشيرة العتوب ، حيث استقر بعضهم في سبأ وآخرون في المخرق قرب أكاذيب البصرة ، وآخرون ذهبوا. الى عبدان.
عاش الجلاهمة والزايد وآل الصباح وأسرة آل خليفة واستقروا في بخور عبد الله وكانوا يعيشون بالقرب من ساحل الخليج في بندر أم القصر.
استقرار العتوب في بندر دليم
بعد لقاء عائلات الأتوب من الكويت والتعرف على هجرة الأتوب من دولة قطر ، تبعثرت القبيلة في العديد من البلدان ، حيث استقر بعض الأبناء في مناطق فارس بينما استقر آخرون في قيس آيسلندا واستقر بندر. وقد فعل دليم في حياتهم ما يلي:
- صيد السمك.
- جمع اللؤلؤ.
- شحنة.
.
استقرار العتوب في الكويت
بعد مخاطبة عائلات العتوب في الكويت عام 1715 م أي 1127 هـ ، انتقل أبناء العتوب إلى دولة الكويت.
عمل أبناء العتوب في دولة الكويت في صيد الأسماك والغوص وجمع اللؤلؤ ، وعملوا في التجارة بالإضافة إلى التجارة البحرية التي كانوا يمارسونها من وإلى الهند ، ثم تزايدت أعدادهم بعد ذلك في دولة الكويت.
في عام 1129 هـ ، شكل ثلاثة من زعماء العشائر تحالفًا للتوصل إلى اتفاق لتولي شؤون الأعمال البحرية لجابر بن رحمة ، حيث عقد القادة ما يلي:
- صباح بن جابر بن سلمان بن أحمد.
- خليفة بن محمد.
- جابر بن رحمة العتبي رأس الجلاهمة.
وتجدر الإشارة إلى أنه في ظل الحكم المباشر لبني خالد ، تم تقسيم الأرباح التي أتت من الأعمال البحرية بالتساوي فيما بينها ، وحتى وقتنا هذا لم يتم تحديد السبب الرئيسي لهجرة أبناء العتوب ، لكنهم فخورون بتراثهم ونسبهم.